مقاله درباره امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام تاریخ و ادبیات 13
مقاله درباره امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام تاریخ و ادبیات 13
به وب سایت آسان دانلود خوش آمدید. دانلود فایل مقاله درباره امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام تاریخ و ادبیات 13 با لینک مستقیم از سایت مرجع اصلی این فایل.
مقاله درباره امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام دسته: تاریخ و ادبیات بازدید: 1 بارفرمت فایل: doc حجم فایل: 36 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: 13 باید تاكید كرد كه علاقه امام خمینى به فلسفه عرفانى اسلامى در مراحل اولیه دوران تحصیلش، نه چیزى بدیع است و نه امرى احساسى با اینكه منابع مربوط در دسترسند، پیش از این، هیچ محققى به تحلیل منظم نظرات عرفانى و مابعدالطبیعى امام خمینى نپرداخته است آنچه در پى مىآید كوششى است در جهت اداى حق این جنبه از میراث امام خمینى قیمت فایل فقط 11,000 تومان امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام باید تاكید كرد كه علاقه امام خمینى به فلسفه عرفانى اسلامى در مراحل اولیه دوران تحصیلش، نه چیزى بدیع است و نه امرى احساسى. با اینكه منابع مربوط در دسترسند، پیش از این، هیچ محققى به تحلیل منظم نظرات عرفانى و مابعدالطبیعى امام خمینى نپرداخته است. آنچه در پى مىآید كوششى است در جهت اداى حق این جنبه از میراث امام خمینى . مقدمه در سال 1968 پنجسال پس از اخراج آیت الله روح الله خمینى از ایران، ساواك، پلیس امنیتى شاه، به خانه او در قم یورش برد و اوراق و نوشته هاى وى، از جمله شروح و تفاسیرى را كه در دهه 1930 در باب عرفان نوشته بود، ضبط و توقیف كرد. پانزده سال بعد، در سال 1983، پارهاى از آثار مفقود خمینى را یكى از طلاب در همدان پیدا كرد. او، كه نامش هرگز در گزارشهاى بعدى این واقعه ذكر نمىشود، دو كتاب از فروشندهاى دورهگرد خرید كه، چون نتوانسته بود در بازار شهر خریدارى بیابد، به یكى از مدارس دینى آمده بود تا آنها را به مبلغ پنجاه تومان بفروشد. یكى از این دو كتاب، چاپ سنگىاى از شرح شرفالدین محمود قیصرى (متوفاى 751/1350) بر فصوص الحكم ابنعربى بود كه در قرن نوزدهم در مصر انتشار یافته بود; و خود این قیصرى، هم متفكر عرفانى استثنایى و هم از شارحان پرآوازه مكتب ابنعربى است. در حواشى كتاب، این طلبه ،تعلیقات دستنوشته بسیارى دید كه، بر طبق سنت دیرپاى دستنویسى مسلمانان، در عین حال، هم شرحالشرحى بود بر متن اصلى فصوصالحكم و هم شرحى بر كتاب قیصرى. طلبه مذكور، با كمال تعجب، پى برد كه تعلیقات حاشیه، كه به زبان عربى نوشته شده بود، امضاى سید روحالله خمینی نیز را در پاى خود داشت. او، كه آنچه را دیده بود باور نمىكرد، كتابها را به سرعت نزد آیت الله حسین نورى، امام جمعه همدان برد، و او بىدرنگ خط [امام] خمینى را در حواشى تشخیص داد. و اما كتاب دیگر، معلوم شد كه رسالهاى همراه با شرح و تفسیر است در باب كلام شیعى، كه پسر ارشد آیت الله خمینى، سید مصطفى، بر آن تعلیقاتى نوشته بود. چندین محقق مسلمان، به سرعت دستبه كار انتشار این آثار بهتازگى كشف شده گشتند. این محققان آثار مذكور را متعلق به موضوعات و مطالب عرفانى قلمداد كردند. ظاهرا متن شرحالشرح آیت الله خمینى، به خودى خود، به چشم گردآورنده و ویراستار به اندازه كافى با ابهت جلوه نكرد. چراكه وى تصمیم گرفت كه آن را با شرحالشرح دیگرى كه آیت الله خمینى در حواشى مصباح الانس نوشته بود تكمیل كند، و این مصباح الانس شرحى است كه محمد بن حمزه فنارى (متوفاى 834/1431)، عالم مشهور عثمانى، بر مفتاح الغیب صدرالدین قونى (متوفاى 673/74-1273) نگاشته است. این دو شرحالشرح كاملا باهم سازگارند و تصورى از دیدگاه عرفانى و فلسفى احتمالا بزرگترین، یا دستكم بانفوذترین، رهبر سیاسى مسلمان در قرن بیستم به ما مىدهند. با توجه به جایگاه نویسنده، گردآورنده و ویراستار ،پیشنویس دستنوشتهاى را كه به خوبى استنساخ شده بود براى آیت الله خمینى فرستاد تا وى تصحیح و تایید كند. آیت الله خمینى، پس از اعمال چند تغییر جزئى مربوط به سبك نوشته، اجازه انتشار آن را داد. قیمت فایل فقط 11,000 تومان برچسب ها : امام خمینى و میراث حكمت عرفانى اسلام , امام خمینی , خمینی , اسلام , حکمت عرفان اسلامی , دانلود تحقیق , دانلود مقاله